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林坚:中国文化如何更好地走向世界

通告时间:2019-05-31   点击率:1049
  【编者按】“近处一路”源自中华,但属于世界,不仅具有经济政治价值,还具有坚不可摧的历史知识内蕴。在现行世界面临百年未有的大变局的前景下,增强中国文化之天传播,对于我国增长知识软实力和确立大国形象意义重大。之所以,地方社会主义学院(中国文化学院)生产“近处一路与中国文化”铺天盖地研究收获,为传播中华传统文化、让中国文化更好地走向世界进行相关阐述。本文为地方社院统一战线高端智库特聘研究员、中华人民大学国家发展与战略研究院研究员林坚负责课题《近代中国文化在天涯影响力分析》成果摘编。

  中国文化是世界上几大原生文化之一。其它在独立起源和日新月异、文明发达之品位、对广大文化之影响等方面,都具有至高无上意义。在天涯,穿过“热学”等多种形式得到传播,中国文化对天炎黄子孙产生了许久的影响,并进而影响到地方社会。陪同着“近处一路”倡导的推进,中华将在世界治理中发挥更主要的图,而知识则是一番不可或缺的重要性因素。

   近代中国文化之中坚稳定
  中国文化是咱们屹立于世界民族之林的重要性标识,也是咱们在世界文化激荡中站稳脚跟的底子。中华的史前、现代、近代以及当代的眼界并不是断裂的,而有他发展日新月异的系统。今日的中华以更大的包容性吸收着各种外来文化,中国传统文化作为中心和底色,为现代文化之更新提供了智慧和沉思,中国文化以他独特的史前文化资源和当代文化再生的进程可以给当代世界展示他知识之新鲜魅力。
  中国文化之考虑基础和基本是中华哲学。唐朝时期,儒、墨、道、法等百家争鸣。清朝尚法家,又时兴神仙之术。商朝隋唐时,儒释道并举,有时释道居先。宋后理学对社会上层的意识形态曾长期起支配作用。理学以儒为表,释道为里,熔三者于一炉。现代后,中华文化受到西方文化之碰撞,和合学也取得了新的形式,追加了新的内容。在中华传统文化中,和合学一直占有主导的位置,儒道的组成构成了传统文化之中坚内核。
  近代中国文化以传统文化为基础,重组时代精神赋予了新的内容,第一包括思维学术文化、器物文化、振奋文化等。综合起来说,中国传统文化主要体现在以下方面:
  重要,人本观:突出人本、人伦,具有民本思想。《管子·霸言》最早提出“民族自治”,就是指以全民为资本或以全民为资本。孔子把人性解释为“仁”,孔子解释为“仁、义、礼、智”,荀子解释为“义”。中华文化把食指看成是群体中一分子,重群体,重社会,以世界为己任,关注社稷,群体意识强。倡导民本和忠君,子孝臣忠,以全民为邦本;强调权威,强调对维持社会协调统一的要求。视天下的口为自己之同胞手足,以善良仁爱之心待人接物。
  其次,实行观:强调实事求是、自强不息。“真正”是民族之佳绩思想传统。中华传统文化具有“经世致用”的民俗,认为学问须有益于国家,强调学问面向现实,为具体服务。在儒、法、墨等哲学思辨熏陶下形成了民族刚健有为、自强不息的旺盛。这种精神一直激励着民族不断奋斗。
  先后三,传统:强调和谐,以真善美统一为价值标准。中国传统文化追求和谐,主张“和为贵”“和而不同”“致中和”“与世界参”;充满着对“南宁市”社会的向往,其它助长了民族之平等自主意识,并转化为争取自由的带动力。中国传统文化形成了特别之市值体系,以善的追求为轴心,他逻辑的极端则是真善美统一的优异的境。
  先后四,道德观:强调精神,强调伦理道德的市值和意图。中国传统文化着眼伦理本位,强调道德的市值和意图;强调纪律和社会秩序;追求崇高的灵魂精神,倡导自强不息、刚健有为、主动进取的拼搏精神。强调人之极限目的或人口之市值就在于道德人格之本身实践,并从个人道德扩及家庭、社会和国度,所谓“修身、齐家、治国、平天下”。个体的道德践履,包括“格物、致知、真情、正心、修身”。
  中国文化之肯定力和适应性都很强。确认,使中国文化具有内聚力,保持协调之中华民族传统,历千年而深厚;适应,则使中国文化顺应环境的变化,不断调整提高之轨道,及时应变,与时俱进。要接受中国传统文化之主动因素,改建其不足和不适应时代要求的情节,开展经常性转化和更新性发展。

   怎样衡量中华文化影响力
  不同之历史时代,在不同之国度,中国文化之扩散具有不同之境况。在近代,如何衡量中华文化在天涯的感召力,是一番奇异现实的命题。作者以为,对近代中国文化在天涯影响力的衡量,可以下群众态度和思维、文化载体、对思想及行为产生作用的场景等方面去测度和分析。中国文化在天涯影响力最重要的衡量指标就是人人肯定、接到的品位。第一从以下方面考量:
  重要,文化符号的体会、感受度。文化符号指能代替一国文化之崛起而具有莫大影响力的象征现实系统。天民众对中国文化符号的体会、感受度直至认同度,是中国文化海外影响力的宏观衡量指标。
  其次,文化载体的辐射、电力。文化载体主要包括:媒体(如报刊、书籍、电视机、网络等)、器物(如琴棋书画)、人口等。人口是知识中心,也是最重要的眼界载体。文化即无。
  先后三,文化习俗的熏陶、感染力。文化习俗是指长期形成的连续对一个民族起作用的某一文化系统,其它是在稳定时空范围内形成的市值观念、想想模式、步履准则、道德规范、风等的总额,对众人的作为影响很大。节庆、风活动是知识习俗生动的显示形式。
  先后四,考虑观点的扩散、渗透力。文化最深层的木本是思考、理念和传统。文化影响力首先是附加值观念之感召力,世界上各种知识之争,精神上是附加值观念之争。在近代和前途,中国文化中的一些精神财富,如人文理想、和谐精神、民本理念等,在协调人与自然、人口与人口、人口与社会的相互关联方面,蕴含着极富感染力的考虑,可以给现代人诸多教益,特别在思考方式层面对现代思维的演进具有培本固元价值。中国文化精神和观点如何在天涯产生影响,这是最深层次的题目。
  笔者:林坚(中华人民大学国家发展与战略研究院研究员、地方社院统一战线高端智库特约研究员)
  来源:地方社会主义学院
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